ביום ראשון השבוע - כ"ז תמוז - חל יום השנה ה-47 של הגאון רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל, ראש ישיבת פוניבז'.
הגר"ש זצ"ל, שנפטר בגיל 66, נחשב בעיני רבים ל"'מגיד שיעור' הטוב ביותר של כל הזמנים". שיעוריו בישיבה משכו תלמידים רבים, והשפעתו הלמדנית היא מהנפוצות ביותר בעולם הישיבות, כאשר רבים מהר"מים וראשי הישיבות בדור שאחריו הם תלמידיו.
ר' שמואל היה מגדולי מעתיקי השמועה של תורת ישיבות ליטא לארץ ישראל. הוא היה תלמידו המובהק של הגאון רבי שמעון שקאפ זצ"ל, ראש ישיבת 'גרודנא', בעל 'שערי יושר', והתברך כמותו בבהירות וכושר הסברה נדיר של הלמדנות לעומקה.
לרגל יום היארצייט חרדים 10 מפרסם דרשה שנשא בשמחת האירוסין של תלמידו, הגר״ח יפת זצ"ל - בה אמר:
"לא נתנו לנו עכשיו את ההזדמנות לשמוע את כל החידוש היפה שהחתן רצה להגיד. אני ראיתי מההתחלה שראוי היה לשמוע, חבל. אני רוצה להגיד לכם קודם כל [לא ברור] פעם ששמעתי מהרב מפוניבז' זכרונו לברכה.
קראנו עכשיו את התנאים. כתוב בהתחלת התנאים: "בסימן טוב ובמזל טוב". אז הוא שאל: "במזל טוב" – מובן. מאחלים כשעושים שידוך "במזל טוב", שיהיה בהצלחה. אבל מה המשמעות של "בסימן טוב"? מה הכוונה בזה? אז הוא אמר, נדמה לי בשם מישהו, שחז"ל הרי אומרים משל למי שאבדה לו אבידה, שדרכו של בעל אבידה לחזר אחרי אבידתו. אז ממילא מובן, אם כבר קוראים לזה עניין של אבידה, איך מחזירים אבידה? אבידה מחזירים בסימנים. זהו "בסימן טוב".
יש בגמרא סימנים דרבנן ויש סימנים דאורייתא. כאן לכולי עלמא החתן נתן לנו סימנים של תורה, סימנים מובהקים. לחתן יש סימנים מובהקים דאורייתא, שזה חתן תורה אמיתי. בעצם אנחנו לא צריכים סימנים, אנחנו מכירים את החתן כבר שנים רבות כבעל כישרון גדול, שהולך תמיד על דרך של התמדה ועלייה בתורה. אבל עצם אמירת התורה שלו עכשיו, הייתה סימן מובהק שהוא חתן תורה אמיתי.
אז אני רוצה להגיד עכשיו משהו שאני אומר תמיד, וחשוב שהחתן והכלה שניהם ישמעו את זה. אני סומך על החתן שימסור לכלה, כדי שישמרו את זה בליבם.
קראנו עכשיו בפרשת תרומה על בניית המשכן. כתוב בילקוט על הפסוק "ותכל כל המלאכה אשר עשה שלמה" – מה הכוונה "כל המלאכה"? אומר הילקוט: זה מעשה שמים וארץ. זאת אומרת שבבניית המשכן והמקדש כלתה מלאכת שמים וארץ והבריאה. מתי קיבלה הבריאה את צורתה האמיתית? מתי נשתכללה? זה היה בבניית המקדש.
בשעה ששלמה המלך בנה את המקדש, נאמר: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". אומרים על זה חז"ל: "בתוכו לא נאמר, אלא בתוכם" – בתוך לבו של כל אחד ואחד. זאת אומרת שעל ידי עשיית המקדש נכנסה קדושה לתוך ליבות כל ישראל. מהמקדש זרמה קדושה ללב כל אחד מישראל. עיקר המקדש הוא בלב האדם. בניית המקדש היא רק אמצעי כדי שהאדם יוכל לבנות את המקדש שבלבו, שיהיה ראוי שיתקיים בו "ושכנתי בתוכם". אז נשתכללה בריאת שמים וארץ וקיבלה את צורת הקדושה.
בברכות נישואין אומרים: "אשר ברא ששון ושמחה, חתן וכלה". זוהי יצירה ובריאה מיוחדת שהקדוש ברוך הוא ברא. אבל כמו בכל הבריאה כולה, מי שצריך לתת לה את הצורה הוא האדם. כמו שכתוב "אשר ברא אלוקים לעשות" – שבני אדם יעשו. הקדוש ברוך הוא יצר את הבריאה משוכללת, אבל האדם צריך להמשיך ולהכניס בה קדושה, לקדש את הבריאה ולעשות אותה כלי מאיר. חס וחלילה, על ידי מעשיו והתנהגותו אדם יכול גם להחריב את הבריאה.
כמו כן, בבריאה הזאת של "ששון ושמחה חתן וכלה", מי שצריך לתת את הצורה ולהכניס בה קדושה אלו החתן והכלה עצמם. כדאמרינן, "אשר ברא אלוקים לעשות" – הם צריכים לבנות את המקדש של בריאת חתן וכלה ולתת לו את צורת הקדושה.
כדי שיוכלו לבנות את מקדשם, הם צריכים להיות ראויים לכך. והחתן שלנו, ברוך השם, הכשיר את עצמו לזה. כל השנים שלמד בישיבה, הוא למד תורה בכל כוחו ובאופן רציני. כל מעייניו והשאיפות שלו הם להמשיך ללמוד ולעלות תמיד בדרך התורה.
שיכשיר אותו, שיהיה ראוי לבנות את המשכן של החתן והכלה, של החתן והכלה. להכניס את הקדושה בבריאה של החתן והכלה. כמו כן גם הכלה, כמו ששמענו עליה, שנתחנכה, נתחנכה פה בבית הזה, בית של תורה, תמיד בסביבה של תורה, וגם כן בת תורה.
אז גם היא, שניהם, החתן והכלה, שניהם ראויים לבנות את הבית שלהם. את המשכן, את המקדש של הבית שלהם, את המקדש של החתן והכלה.
הקדוש ברוך הוא יעזור שיזכו שניהם בלב אחד ובנפש אחת, ברצון משותף, ברצון חזק משותף, לבנות בית גדול של תורה. בית של גדלות בתורה, של גדלות בתורה, ביראת שמיים ומידות טובות.
אני רוצה להגיד מזל טוב להורי החתן. הנה יושב כאן אבא של החתן, מזל טוב לך, מזל טוב, שתזכה לראות משניהם הרבה נחת.
ואני רוצה להגיד לך, יישר כוחך שנתת בן, בן כזה ששלחת אותו לישיבות וללמוד תורה ולהיות גדול בתורה. ולכן זכית באמת שיהיה לך בן שיהיה חתן, שיהיה גדול בתורה.
כמו כן אני אומר מזל טוב להורי הכלה. מזל טוב, אשריהם אשריהם שיש להם בת כזאת. הקדוש ברוך הוא יעזור שיהיה להם, שיהיה בהצלחה, ויהיה לכם הרבה נחת. מזל טוב, מזל טוב.
איי דיי דיי, איי דיי דיי...
[לא ברור] שלמה המלך אמר, חתן דומה למלך [לא ברור] אומר המדרש [לא ברור].
בחייו נדפסו משיעוריו בספרים שיעורי הר"מים, ולאחר פטירתו הוצאו לאור שיעוריו בסדרות הספרים: "שיעורי הגר"ש רוזובסקי" (מהדורות סטנסיל), ו"חידושי רבי שמואל" ו"שיעורי רבי שמואל" וכן בקובץ "זיכרון שמואל".
השבוע יצא לאור, לרגל היארצייט, ספר חדש על מסכת כתובות על ידי תלמידו, איש העסקים ר' אייזיק ווינהאוס, מנהל קרן גידור אלפא בינלאומית מניו יורק.
